وفي الجمع بين الصحيحين أنه نازع ابن عمر في الخلافة ، وقال نحن أحق بها منه ومن أبيه فادعى أنه أحق بها من عمر . 259 - قال : وذكر الكلبي في المثالب ، وروى خبرا في الطعن على نسبه ، وأنه خالف الدين وقتل الصالحين « 1 » . 260 - قال : وفي صفوة التاريخ لأبي الحسن الجرجاني : أنه لعن عليا على المنبر وكتب إلى عماله بذلك فلعنوه . وعن الأعمش : أن معاوية قتل سبعين ألفا مثل عمار ، وخزيمة ، وحجر وابن الحمق ، ومحمّد بن أبي بكر ، والأشتر ، وأويس ، وابن صوحان ، وابن التيهان ، وعائشة ، وأبي حسان وروى أشياء كثيرة جدا في معاوية وعمرو بن العاص من هذا القبيل « 2 » . 261 - قال : وقال المفيد : قد روى مسلم والبخاري ، وابن عباس ، وجابر ، والمسور ، وسهل ، وأبو وائل ، والقاضي ، والجبائي ، والأصفهاني ، والقزويني ، والثعلبي ، والطبري ، والسمعاني ، وابن إسحاق ، والواقدي ، والزهري ، والموصلي ، بل هو إجماع ، أن عمر شك في دينه ، فقال : ما شككت منذ أسلمت إلا يوم قاضى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أهل مكة « 3 » . قال : وروى ابن مردويه في فضائل علي من طرق ثمانية أن عليا ذكّر الزبير بقول النبي له : ستقاتل عليا وأنت ظالم له . 262 - قال : وروى الطبري في كتاب المستبين قول عمر : ثلاث كن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأنا محرمهن ومعاقب عليهن : متعة الحج ، ومتعة النساء ، وحي على خير العمل في الأذان « 4 » . 263 - وروى صاحب كتاب فتح المطالب في سيرة علي بن أبي طالب ، وهو من أعيان علماء السنة بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي بكر : إن عليا أتاهم عائدا ، فقال : ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت ، توفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأنا أحق الناس بهذا الأمر فبايعوا أبا بكر فاستخلف عمر فبايعت « 5 » . أقول : لا يخفى على منصف أن هذا صريح في أنه لم يبايع باختياره .

--> ( 1 ) الصراط المستقيم : 3 / 46 . ( 2 ) الصراط المستقيم : 3 / 48 . ( 3 ) الصراط المستقيم : 3 / 79 . ( 4 ) الصراط المستقيم : 3 / 277 . ( 5 ) تاريخ دمشق : 42 / 439 .